Libro V: El Libro del Amor. Canto III: Satyavan y Savitri, pág. 400b

Así habló primero Satyavan a Savitri:

"Oh tú que vienes a mí desde los silencios del Tiempo,

sin embargo tu voz ha despertado mi corazón a una desconocida felicidad,

inmortal o mortal solo en apariencia,

pues algo más que la tierra me habla desde tu alma

y algo más que la tierra me rodea en tu mirada,

¿cuál es tu nombre entre los hijos de los hombres?

¿De dónde has amanecido colmando los días de mi espíritu,

más luminosa que el verano, más brillante que mis flores,

en los solitarios lindes de mi vida,

oh luz de sol modelada cual áurea doncella?

Sé que poderosos dioses son amigos de la tierra.

…

He escuchado extrañas voces cruzar las ondas del éter,

el mágico sonido del Centauro ha estremecido mi oído;

he atisbado a las Apsaras bañándose en sus estanques,

he visto las ninfas de los bosques curioseando a través de las hojas;

los vientos me han mostrado sus avasallantes señores,

he contemplado a los príncipes del Sol

ardiendo en casas de mil pilares de luz.

Por eso ahora mi mente podría soñar y mi corazón temer

que desde un lecho de maravilla más allá de nuestro aire

levantada en una amplia mañana de los dioses

condujiste tus caballos desde los mundos del Tonante.

Notas:

Centauro: Mit. griega. Raza de seres con el torso y la cabeza de humano y el cuerpo de caballo. 

Apsaras: Mit. hindú. Ninfas acuáticas.

Tonante: Mit. romana. Júpiter ostentaba el mismo papel que Zeus en la mitología griega como principal deidad del panteón. Uno de los defectos de Júpiter era su promiscuidad y para realizar sus conquistas amorosas, se transformaba en animales como cisnes, toros o pájaros, pues él no podía ser visto en toda su gloria. Aquí parece hacerse alusión a esa capacidad transformadora de lo divino en humano que Satyavan atribuye a Savitri.

Vivir en el interior

No es absolutamente necesario abandonar la vida ordinaria para buscar la Luz o practicar el Yoga … lo que se necesita es el poder de practicar un

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aislamiento interior, ser capaz de retirarse dentro de uno mismo y concentrarse en cualquier momento en el necesario propósito espiritual. También debe existir el poder de enfrentar la vida exterior ordinaria desde una nueva actitud interior y uno puede entonces hacer de los acontecimientos de esa misma vida un medio para el cambio interior de la naturaleza y para el crecimiento en la experiencia espiritual …

El Ashram mismo ha sido creado con un objeto diferente al normalmente común a tales instituciones, no para la renuncia del mundo, sino como un centro y un campo de práctica para la evolución de otra clase y forma de vida que en último término sería movida por una consciencia espiritual más alta y encarnaría una vida más grande del espíritu.

Mensaje dado por Sri Aurobindo para el Darshan de 24 de Abril de 1947, aniversario de la llegada de la Madre a Pondicherry.

Spotted Beauty

En cierta ocasión un perro me mordió en la cara y a raíz de esa experiencia había cogido miedo a los perros. La tía de mi padre vino a visitarnos y percibió que no era bueno para mí vivir tan asustada de los perros. En su siguiente visita me trajo un cachorro Dálmata. Estaba tan asustada que me subí a la mesa para estar fuera de su alcance, pero posteriormente me encariñe con él.

La Madre le puso el nombre de Spotted Beauty (Belleza Moteada). Cuando llegó el tiempo de emparejar a Spotted Beauty, la Madre arregló las cosas para que la perra "visitara" la casa de su amiga Madame Baron, la esposa del Gobernador Francés de Pondicherry. Ellos tenían un Dálmata macho, así que Spotted Beauty ¡se mudó a casa del Gobernador!

Tuvo una camada de siete perritos. En su momento fui a enseñárselos a la Madre y le gustaron tanto que llevó los siete a la habitación de Sri Aurobindo. Él no los tocó pero los observaba mientras correteaban a su alrededor. Sin embargo, uno de ellos fue a sentarse a los pies de Sri Aurobindo y lo miraba con expresión fascinada. Madre dijo:    ̶Éste es el que se quedará Gauri. Madre lo llamó Beau.

Gauri Pinto, conversación con Anie Nunnally. The Golden Path.

[Gauri Pinto era en esa época una niña nacida en el ashram de Sri Aurobindo, donde sus padres habían fijado su residencia, que creció en el ambiente y cuidado de Madre y Sri Aurobindo.]

Pura existencia

Una pura existencia libre de pensamiento y de talante,
una consciencia de inmortal bienaventuranza no compartida,
permanecía aparte en su puro infinito,
una y única, inexpresablemente sola.

Un Ser sin forma, sin características, silencioso
conociéndose a sí mismo por su propia esencia eterna,
consciente por siempre en sus inmóviles profundidades,
no creador, no creado, nonato,
el Uno por el cual todo vive, que por nadie vive,
inconmensurable secreto luminoso
guardado por los velos de lo Unmanifiesto,
por encima del cambiante interludio cósmico
permanecía supremo, inmutablemente el mismo,
silenciosa Causa oculta, impenetrable, —
infinito, eterno, impensable, solo.

Sri Aurobindo. Savitri. Libro III: El Libro de la Madre Divina. Canto I: La Búsqueda del Incognoscible. (pág. 309)

Una amorosa y compasiva sonrisa

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Las colas que se formaban para ver a Sri Aurobindo eran muy largas. Podíamos verlo en cuatro ocasiones al año. La última vez que pude verlo fue cuando yo tenía trece años, en 1950, el año en que abandonó su cuerpo​ físico​. Para mí era la personificación de la Compasión. Siempre había una gran luz que lo circundaba. Siempre veía esa luz y una amorosa y compasiva sonrisa en su cara.

Gauri Pinto, conversación con Anie Nunnally. The Golden Path.
[Gauri Pinto era en esa época una niña nacida en el ashram de Sri Aurobindo, donde sus padres habían fijado su residencia, que creció en el ambiente y cuidado de Madre y Sri Aurobindo.]

Gozo perfecto

Apenas había descendido unos escalones cuando se detuvo. No quería seguir bajando aquellas escaleras. No sabía qué había ocurrido en la habitación de la Madre pero, fuese lo que fuese, parecía ser más maravilloso que cualquier otra cosa que nunca le hubiera ocurrido en toda su vida. Había tenido muchas aventuras, muchas experiencias interiores y externas, pero lo que había en aquella habitación era mejor que el champán, mejor que el sexo, mejor que cualquier cosa que ella hubiera experimentado. Estar en la habitación de la Madre era gozo perfecto, y no quería salir a la calle, quería regresar a la habitación de la Madre.

Mari descendió por la escalera tras ella. Parecía entender perfectamente por qué Roslyn se había detenido en los escalones. Miró a Roslyn con una maravilloso brillo en sus ojos y le aseguró: —No te preocupes; puedes volver el día del cumpleaños de Bliss.

Antítesis del Yoga de Jocelyn. Capítulo IV: El Mundo de la Madre.

Apertura del corazón

Deseaba persistentemente esta apertura del corazón y en varias ocasiones hice que la Madre pusiera su mano sobre el centro de mi pecho, rogándole que propiciara la apertura de esa parte, hasta que se produjo. En ese momento pude darme cuenta cuán cerrada permanece esa región en los seres humanos. Con esta apertura no solo llegó una gran amplitud sino también un hermosa atmósfera llena de flores y de fragancias que acompañaban este dichoso bienestar. En ocasiones la sensación de apertura era tan intensa que casi me quedaba sin aliento y rogaba para que esta celestial sensación nunca me abandonara.

Amal Kiran, conversación con Anie Nunnally. The Golden Path